Berkat redha ibu dan bapa..

Salam shbt2..

Juz nk share about this story =)

sikap lapang dada ibubapa adalah jalan yg memberi ketenangan hidup berkeluarga..

nk msok intro dulu huhu..

ya! sikap berlapang dada ibu bapa kedua2 pihak apabila merestui pernikahan anaknya dgn pasangan pilihan memberi kelegaan kpd kta apabila merencana hidup baru.

mengenai kisah berkahwin muda di kampus..

kedua2nya sudah cenderung antara satu sama lain. mrk msih berada pd peringkat pengajian. realitinya, psgn ini pd awalnya tdk mendapat persetujuan segera drpd ibu bapa masing-masing apabila mrk nekad hendak mendirikan rumah tangga..

kata lelaki itu : "sebagaimana ibu bapa lain,kebimbangan mrk sama. mrk bimbang pd usia muda, kami tdk memanfaatkan umur kami mencapai kecemerlangan akademik dan kerjaya."

menentang tdk bermkna membenci. ia adalah perspektif 2 generasi yg berbeza. lelaki ini tdk marah dgn apa yg berlaku. pengalaman hidup sbgi anak menjadikan dia memahami mrk hnya mahukan yg terbaik dlm hidupnya. 

lelaki itu bercerita : " keberkatan adalah sumber ketenangan jiwa. sy tahu sekiranya sy berkata tidak pd cadangan mrkdgn sikap memberontak dan membuat keputusan di belakang mrk, ia menyusahkan pasangan sy. kita bukan hidup seorg di dunia ini. kta saling berkait satu sama lain. sy tdk mahu menjadi pemutus tetapi penyambung."

bagi membuktikan beliau bersungguh-sungguh mahu mendirikan perkahwinan, beliau sendiri berkerja secara sambilan sambil belajar. beliau tahu dlm keadaan skrg, beliau tdk dpt memberikan apa yg sepatutnya suami berikan isteri.

melembutkan hati keluarga bukanlah perkara yg mudah . diri si anak dilihat muda dan tdk matang membuat keputusan. tetapi si anak sudah faham apa yg perlu dilakukan bgi mendapat keizinan mrk. alternatif diberi dan keluarga mempertimbangkan. 

kata lelaki ini : " mrk melihat sy bersungguh2 dan serius mahu mendirikan rmh tangga. perkara yg dilihat adalah perancangan sy. perancangan itulah sumber keyakinan mrk."

lelaki ini menyenaraikan beberapa cadangan kpd ahli keluarga. cadangan yg tdk dpt ditolak oleh ibu bapa beliau.

1. beliau merancang terus kekal tinggal di kolej kediaman di universiti meskipun sudah berumah tangga. mrk tdk merancang utk duduk bersama sepanjang tahun pengajian hingga masing2 berada pd tahun akhir. ini secara langsung menjimatkan kos mrk.

2. mrk merancang mengawal kelahiran. tahun2 pengajian mrk menumpukan kpd pengajian. rancangan mempunyai zuriat pd umur dan peringkat itu ditangguhkan terlebih dahulu.

3. pandangan ibu bapa tetap mjadi keutamaan bgi membantu mrk menjalani peranan sbgi pasangan muda.

4. bgi memastikan mrk mendapat izin drpd ibu bapa, memikat hati org yg dominan dlm keluarga adalah formulanya. kuasa dominan ini ada pd salah seorg anak kesygan, ibu ataupun bapa itu sediri, adik beradik ibu bapa, dan saudara mara. peranan jiran yg akrab ataupun tokoh agama juga tergolong dlm kategori ini.

5. jelas dgn perancangan. ibu bapa mengharapkan jwpn drpd anak yg mahu mendirikan rmh tangga. maka hendaklah bersedia dgn jwpn bdi soalan2 melibatkan kewangan sebelum dan selepas mendirikan rmh tangga, perancangan anak, pengajian dan perkerjaan. elakkan jwpn, " saya belum fikirkan perkara itu".

kata lelaki ini : " kami berdua berdoa kpd Allah supaya dilembutkan hati mrk.mujurlah dlm keadaan hari ini ada pasangan yg belum berkahwin tetapi bebas gelagat spt suami isteri menjadi peluang kpd kami. bagi isteri sy,  tidak ada ibu bapa mahu melihat anaknya keluar dgn lelaki ke sana sini. itu bukan jaminan kpd anak perempuan mrk. maka kami ada pilihan, kami kekal seperti itu ataupun menerima kami sbgi pasangan yg sah."

apabila ditanya apakah kesan sikap lapang ibu bapa kedua2 pihak apabila mrk mendirikan rmh tangga, kata si lelaki spt berikut :

1. kami komited dgn tanggungjawab memenuhi janji yg dibuat kpd ibu bapa yg mengizinkan perkahwinan kami. sikap keluarga pihak isteri yg meletakkan hantaran yg sepadan memberi ruang kpd kami mengukuhkan kewangan masing2.

2. ibu bapa sy dan isteri lebih cenderung menjadikan diri mrk sebagai mentor. mrk memberi idea dan panduan tanpa kami minta. mungkin ada sedikit kebimbangan kerana kami masih dlm tempoh manis berkahwin.

3. ibu bapa kedua2 pihak sering memberi bantuan tanpa diminta. mrk masih memerlukan masa bgi menerima keadaan anak mrk yg berkahwin di usia muda. lucu juga mengenangkan bapa isteri sy singgah ke kampus menghantar wang belanja belajar dan makanan utk anak manja mrk. jika ibu bapa sudah benci dgn perkahwinan kami, mungkin jarang2 sekali hendak bertemu.

4. tdk ada gusar dan gentar pd keluarga pasangan. kami selesa dgn keluarga masing2. keizinan mrk membuat kami tdk runsing dan ini memberi kami lebih tenaga dan fokus bagi memperbaiki kehidupan pasangan.

5. sebagai suami, sy tentu mahu menunjukkan yg terbaik kpd isteri saya. kami masing2 bersaing dan lebih teruja memberi nilai kpd pengajian kami. kami perlu menunjukan pasangan berkahwin ketika belajar adalah contoh kpd rakan2 sekuliah.

cerita ini ana juz nk ceritakan n sharekan.. 

kesimpulan nya : " mengapa memilih jalan yg haram, sedangkan ada jalan yg halal buat kta"

^___^ 

coolpix s5100

salam..
this is the story about my camera..
ana bru sja kehilangan camera ana ni ermm..
hilang bukan bermksd dicuri org or etc..
tpi sbb rosak..
ermm...
selepas adik ana guna ermm...
blm puas lgi ana menikmati keseronokkan camera nie..
sdeh... sob..sob..sob... ='(
hopefully ana dpt yg lebih baik dr nie..
amin~

syukran sahabatQu aziLa =p

( merah!!! suka..suka..suka!!)

salam~

syukran zila sbb hdiahkan kmk buku tok...!!!
sgt2 sa sik cayak bila zila bgi buku tok,
first ingtkn nya pinjamkan, soh baca..
berkali-kali farah pdh : " aeh, aokk!! zila brik ktk...!"
ana : " ahh??!! mena kah??!!"
hehe, spontan air mata terharu kluar..
sbb... zila bgi buku yg ana crik selama tok hehe..
sangat2 happy ^____^
syukran zila... mampu pdh di bibir jak, sbb mun lebih2..
over aek mata kluar lak hikhikkhikkk...

p/s : hm, skrg mmg senang menitiskan air mata... xtauk phl huhu.. bnda sikit n simple pn nk ngz..
okehh baekklah =') i know who i am hahaha...

bila hati kita terluka ='(

salam shbt2..

hati terluka?
mksd nya..?
ermm~
boleh ditafsir kan, frust...putus cinta...putus harapan...tak berdaya hadapi kehidupan...sedih...kecewa...?
lagi-lagi...???
ya...!!
yg pasti perasaan ni mengambarkan perasaan yg NEGATIVE...
APA yg akan anda lakukn bila perasaan itu menjelma n melanda diri anda..??

1. menangis...(kebiasaan bgi wanita, eh lelaki pun ada gak)
2. menjerit sepuas hati.. (ermm... ya bleh jgak!)
3. menyendiri / mengurung diri dalam bilik
4. belasah org...? (wahhh!)
5. tidur
6. makan byk2
7. hang out wit friends
8. karoke!!
9. dan macam2 lagi..

masyaAllah... itu yg kta lakukan bila menghadapi HATI TERLUKA...!!

tpi bila kta fkir2 balik..
sewaktu tu...
saat itu ada tak ek kta terfkir kepada Allah...??
saat itu ada tak ek kta trus mengerjakan solat, MENGADU KPD ALLAH...???
saat itu ada tak ek kta THINK POSITIF bahawa itu smua ujian ALLAH bagi dkt kta..??
saat itu ada tak ek kta TERINGAT bhwa UJIAN yg dihadapi NABI-NABI lebih berat dr yg kta hadapi...??

jawab pada diri sendiri : " YANG MANA SATU DIRI KTA, ermmm ADA TAK EK...??? "

p/s ana : ya memang kta xmampu hadapi segalanya, nama lgi kan hamba ALLAH  yg lemah... tpi usha jdi terbaik sbagai HAMBA ALLAH.. insyaAllah post ni buat memperingatkan diri ana sendiri...

moga ALLAH teguhkan hati kta, tabahkan hati kta hadapi segalanya... amin ya rabb...

baba slalu cakap : ada masa kta gembira, ketawa terbahak2... ada masa kta menangis..

ermmm...

wassalam =)
( berusaha tersenyum bila HATI TERLUKA)

^___^

study week = movie week

salam,

there are many differences when u're in DIPLOMA and DEGREE...
nak tahu perbezaan nya...???
ni bagi ana lah.. kalau org lain, lain lah kot huhu....
jom check it out..!!

1. ur timetable will become pack... kot ~ ( sbb baru 1 sem, xpasti lgi)
---> sem ni ambil 5 subjek jer,, so tak lah pack sgt...! next sem 8 subjek, best kan...!!

2. u can't depends on ur lecturer 100% lgi... smua u kene cri sendiri yeeee... dulu di DIPLOMA, still mcm dkt skolah.. smua di bagi, SEKARANG tak okehh... terimalah hakikat itu..

3. yg paling ketara, hehe.. as my TOPIC atas tu.. STUDY WEEK NOT ANYMORE MOVIE WEEK...!!

4. u also have to study out of ur silibus...
( means that : another knowledge, bacis knowledge or common knowledge)

5. yeahh, FAR FROM UR FAMILY i think..
( for me lah, kalau org lain DIPLOMA pun dh jauh dr family kan..)

6. a'aaa...!! teringt..!! nti kteorg ada FINAL PROJECT sem 7 nti kot...!!
main point is : KENE SPEAKNG ENG depan ORG RAMAI okehhh ( tak suke, tak suke, tak suke...)

itu jer dulu setakat ni kot, hehehe..

wslm~

reSuLt PMR =)

salam..

tanggal 22.12 diumumkan bhwa result PMR akan keluar...
sbenarnya ana x tau pn bila result PMR ni nk kluar hehehe
tahu pun bila adik ana irfan, post dkt fb adik ana ijah..
mengucapkan tahniahhh..

to my lovely adik, nurul afizah...
tahniah for ur PMR..
u make our parent proud of u...
i also proud of u...!!!
wahhh, straight 8A kot...!!
ana lgi x dpt pon A sebanyak tu hahahaha...
kantoi...
agak kurang pandai di situ hihihihi  =p
but remember my lovely adik...
kejayaan di dunia diraih,
kejayaan di akhirat jgak jgn di lupa dan di tinggal begitu sj..
krn dunia ni hanya persinggahan kta,
di akhirat sana kekal selama nya..

”Barangsiapa menuntut ilmu karena Allah Ta’ala, maka ia mulia dan bahagia di dunia.Dan barangsiapa menuntut ilmu bukan karena Allah, maka ia merugi di dunia dan akhirat.”


as u said at ur fb... " mencari ilmu adalah jihad...! "
u're right dear...!!
mencari ilmu adalah jihad...!!! (semangat hehe)
----> Berjihad dalam ilmu maksudnya ialah bersungguh-sungguh membentuk masyarakat dari segi ilmu pengetahuan dan peradaban yang berguna.

Nabi Muhammad bersabda maksudnya: "Siapa yang keluar untuk menuntut ilmu, maka dia berjuang fisabilillah hingga dia kembali."

"Orang yang paling menyesal pada hari Kiamat ialah lelaki yang ada peluang menuntut ilmu di dunia tetapi ia tidak mengambil kesempatan menuntutnya, dan lelaki yang mengajar ilmu kepada orang lain; lalu yang belajar darinya mendapat faedah dari ilmu itu sedangkan ia sendiri tidak mendapat apa-apa." 



last from me :

tension + stress + risau + mcm-mcm lgi ermm...

19/ 12 - test 2 microb
20/ 12 - test 2 genetic
           - practical FINAL exam
21/12 - test 2 biochm
22/12 - hantar asgment biochm
23/12 - hantar tutorial 3 microb
------- study week -------------
4/1 - FINAL GENETIC
7/1 - FINAL IMMUNE
8/1 - FINAL MICROBIOLOGY
9/1 - FINAL BIOCHM
10/1 - YAHOOOooooooo BALIK SARAWAKKK.....!!!!

salam =)

salam shbt2~
SPT shbt-shbt sedia maklum, ni bulan disember...
penghujung utk tahun 2011, jugak akan berakhirlah semester 1 ana dalam kerjaya meltech di puncak alam..
jgak sudah 8 bulan bergelar zaujah buat suami ana..
tak sangka akan msuk tahun 2012 suda..
maka umur ana jgak akan meningkat angka menjadi 22tahun..
still muda lgi kan hehehe..

menghampiri final test semester 1 ini, ana semestinya tak sabar nak mgetahui jadual exam ana...
bila tgk jadual, ana hampir-hampir nak pitam, tp bila tgk angka nya ana tersenyum girang..
hehehe...

final exam :
4/1 -genetic
7/1 - immune
8/1 - microbiology
9/1 - biochemistry

okehhh, baiklah mmg cantikk kan susunan jadual ni... 7,8,9 kot...!!! dhlah paper smua power-power...
carry mark pulak bak kata org iban "semadi nadai"
huhhhh....
then ce try tgk angka last exam...!!
9 kot..!! wahhh, mksd nya dptlah balik srwk awal...
jumpe suami terchinta hehehe...
seronok bercampur risau...
perasaan yg sukar nak diekspresi kan...

then ce try tgk ni pulak :

1.HBU 124 (Red Crescent II)
2.CTU 553 (Hubungan Etnik)
3.BEL 442 (Reading and Research)
4.MLT 418 (Laboratory Technique I)
5.MLT 425 (Clinical Microbiology I)
6.MLT 426 (Clinical Chemistry I)
7.MLT 431 (Clinical Specimen Collection)
8.ENV 447 (Occupational Safety and Health)

ni adalah senarai subjek ana utk semester depan..
smua tough-tough ye subjek dia...
it's all about lab okehh, ermmm...
tp yg pelik nya sesat pulak subjek ENV kat sini..
hehe, mybe ada kaitan kot.. sbb tu kena study ermm...
anyway, i hope i can survive in MELTECH..
insyaAllah...

doakan utk sy ye shbt-shbt..
syukran =)

wasalam....

=(

salam shbt...

pada hening malam yg dingin ini..
udara bertiup lembut..
menyapa diri ana yg sedang layu terkulai
layu bukan sbb dekk ditelan masa dan usia,
tetapi layu disbbkan xmampu melelapkan mata
layu krn x berdaya utk menatap buku...
layu krn x mampu berbuat apa2 yg diinginkan,
lalu ana merajinkan jari jemari menitipkan tulisan ini..
pd masa ini, saat ini..
ana sempat berangan-angan
memasang impian
utk kembali ke tanah air ana iaitu di kuching sarawak
ana mengharapkan bila ana membuka mata pd keesokkan hari nya
ana sudah di rumah..
disamping suami terchinta...
subhanAllah...
adakah ini rasanya merindui sesorg yg halal..
mencintai sesorg yg akan menentukan syurga dan neraka ana pd masa depan..
di hari pengadilan di hadapan Allah..
ya Allah,
mampukah ana menjadi isteri yg solehah..
ibu yg mithali,
yg memahami setiap khalifah yg bakal dilahirkan,
yg mampu memberi kebahagian kpd keluarga..

"sesungguhnya Allah lah sebaik-baik nya pembuat rencana"

semoga Allah permudahkan segala urusan kta sebagai hambanya...
amEen~

jom puasa esok..!! puasa hari asyura..

salam shbt2..

(kelebihan puasa hari asyura)

Hukum purdah mengikut 4 Mahzab.

Mazhab Hanafi.  

Pendapat Mazhab Hanafi, wajah wanita BUKANLAH AURAT, namun memakai purdah hukumnya SUNNAH (dianjurkan) dan MENJADI WAJIB jika dikhawatiri wanita berkenaan akan menimbulkan fitnah.

* Asy Syaranbalali berkata:
وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها باطنهما وظاهرهما في الأصح ، وهو المختار

“Seluruh tubuh wanita adalah aurat kecuali wajah dan telapak tangan dalam serta telapak tangan luar, ini pendapat yang lebih shahih dan merupakan pilihan madzhab kami“ (Matan Nuurul Iidhah)

* Al Imam Muhammad ‘Alaa-uddin berkata:
وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وقدميها في رواية ، وكذا صوتها، وليس بعورة على الأشبه ، وإنما يؤدي إلى الفتنة ، ولذا تمنع من كشف وجهها بين الرجال للفتنة

“Seluruh badan wanita adalah aurat kecuali wajah dan telapak tangan dalam. Dalam suatu riwayat, juga telapak tangan luar. Demikian juga suaranya. Namun bukan aurat jika dihadapan sesama wanita. Jika cenderung menimbulkan fitnah, dilarang menampakkan wajahnya di hadapan para lelaki” (Ad Durr Al Muntaqa, 81)

* Al Allamah Al Hashkafi berkata:
والمرأة كالرجل ، لكنها تكشف وجهها لا رأسها ، ولو سَدَلَت شيئًا عليه وَجَافَتهُ جاز ، بل يندب

“Aurat wanita dalam solat itu seperti aurat lelaki. Namun wajah wanita itu dibuka sedangkan kepalanya tidak. Andai seorang wanita memakai sesuatu di wajahnya atau menutupnya, boleh, bahkan dianjurkan” (Ad Durr Al Mukhtar, 2/189)

* Al Allamah Ibnu Abidin berkata:
تُمنَعُ من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة ، لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة

“Terlarang bagi wanita menampakan wajahnya kerana khuatir akan dilihat oleh para lelaki, kemudian timbullah fitnah. Kerana jika wajah dinampakkan, lelaki melihatnya dengan syahwat” (Hasyiah ‘Alad Durr Al Mukhtaar, 3/188-189)

* Al Allamah Ibnu Najiim berkata:

قال مشايخنا : تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة

“Para ulama mazhab kami berkata bahawa dilarang bagi wanita muda untuk menampakkan wajahnya di hadapan para lelaki di zaman kita ini, kerana dikhuatiri akan menimbulkan fitnah” (Al Bahr Ar Raaiq, 284)



Mazhab Maliki. 

Mazab Maliki berpendapat bahwa wajah wanita BUKANLAH AURAT, namun memakai purdah hukumnya SUNNAH (dianjurkan) dan menjadi WAJIB jika dikhuatiri menimbulkan FITNAH. Bahkan sebahagian ulama yang bermazhab Maliki berpendapat seluruh tubuh wanita itu adalah aurat.

* Az Zarqaani berkata:

وعورة الحرة مع رجل أجنبي مسلم غير الوجه والكفين من جميع جسدها ، حتى دلاليها وقصَّتها . وأما الوجه والكفان ظاهرهما وباطنهما ، فله رؤيتهما مكشوفين ولو شابة بلا عذر من شهادة أو طب ، إلا لخوف فتنة أو قصد لذة فيحرم ، كنظر لأمرد ، كما للفاكهاني والقلشاني

“Aurat wanita di depan lelaki muslim ajnabi adalah seluruh tubuh selain wajah dan telapak tangan. Bahkan suara wanita juga aurat. Sedangkan wajah, telapak tangan luar dan dalam, boleh dinampakkan dan dilihat oleh kaum lelaki walaupun wanita tersebut masih muda baik sekadar melihat ataupun untuk tujuan perubatan. Kecuali jika dikhuatiri akan menimbulkan fitnah atau tujuan lelaki melihat wanita untuk bersuka-suka, maka hukumnya haram, sebagaimana haramnya melihat amraad. Hal ini juga diungkapkan oleh Al Faakihaani dan Al Qalsyaani” (Syarh Mukhtashar Khalil, 176)

* Ibnul Arabi berkata:

والمرأة كلها عورة ، بدنها ، وصوتها ، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة ، أو لحاجة ، كالشهادة عليها ، أو داء يكون ببدنها ، أو سؤالها عما يَعنُّ ويعرض عندها

“Wanita itu seluruhnya adalah aurat. Baik badannya mahupun suaranya. Tidak boleh menampakkan wajahnya kecuali dalam keadaan darurat atau ada keperluan mendesak seperti persaksian atau perubatan pada badannya, atau kita dipertanyakan apakah ia adalah orang yang dimaksud (dalam sebuah persoalan)” (Ahkaamul Qur’an, 3/1579)

* Al Qurthubi berkata:
قال ابن خُويز منداد ــ وهو من كبار علماء المالكية ـ : إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة ، فعليها ستر ذلك ؛ وإن كانت عجوزًا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها

“Ibnu Juwaiz Mandad – ia adalah ulama besar Maliki – berkata: Jika seorang wanita itu cantik dan khuatir wajahnya dan telapak tangannya menimbulkan fitnah, hendaknya dia menutup wajahnya. Jika dia wanita tua atau wajahnya buruk/hodoh, boleh baginya menampakkan wajahnya” (Tafsir Al Qurthubi, 12/229)

* Al Hathab berkata:
واعلم أنه إن خُشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين . قاله القاضي عبد الوهاب ، ونقله عنه الشيخ أحمد زرّوق في شرح الرسالة ، وهو ظاهر التوضيح

“Ketahuilah, jika dikhuatirkan terjadi fitnah, maka wanita wajib menutup wajah dan telapak tangannya. Ini dikatakan oleh Al Qadhi Abdul Wahhab, juga dinukil oleh Syaikh Ahmad Zarruq dalam Syarhur Risaalah. Dan inilah pendapat yang lebih tepat” (Mawahib Jaliil, 499)

* Al Allamah Al Banaani, menjelaskan pendapat Az Zarqani di atas:

وهو الذي لابن مرزوق في اغتنام الفرصة قائلًا : إنه مشهور المذهب ، ونقل الحطاب أيضًا الوجوب عن القاضي عبد الوهاب ، أو لا يجب عليها ذلك ، وإنما على الرجل غض بصره ، وهو مقتضى نقل مَوَّاق عن عياض . وفصَّل الشيخ زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها ، وغيرها فيُستحب

“Pendapat tersebut juga dikatakan oleh Ibnu Marzuuq dalam kitab Ightimamul Furshah, katanya : ‘Inilah pendapat yang masyhur dalam mazhab Maliki’. Al Hathab juga menukil dari perkataan Al Qadhi Abdul Wahhab bahawa hukumnya wajib. Sebahagian ulama bermazhab Maliki menyebutkan pendapat bahawa hukumnya tidak wajib, namun lelaki wajib menundukkan pandangannya. Pendapat ini dinukil Mawwaq dari Iyadh. Syeikh Zarruq dalam kitab Syarhul Waghlisiyyah memperincikan, jika cantik maka wajib, jika tidak cantik maka ianya sunnah” (Hasyiyah ‘Ala Syarh Az Zarqaani, 176)



Madzhab Syafi’ie. 

Pendapat mazhab Syafi’ie, AURAT WANITA di depan lelaki ajnabi (bukan mahram) adalah SELURUH TUBUH. Sehingga mereka MEWAJIBKAN wanita memakai purdah DIHADAPAN LELAKI AJNABI. Inilah pendapat MU'TAMAD mazhab Syafi’ie.

* Asy Syarwani berkata:

إن لها ثلاث عورات : عورة في الصلاة ، وهو ما تقدم ـ أي كل بدنها ما سوى الوجه والكفين . وعورة بالنسبة لنظر الأجانب إليها : جميع بدنها حتى الوجه والكفين على المعتمد وعورة في الخلوة وعند المحارم : كعورة الرجل »اهـ ـ أي ما بين السرة والركبة ـ

“Wanita memiliki tiga jenis aurat, (1) aurat dalam solat -sebagaimana telah dijelaskan- iaitu seluruh badan kecuali wajah dan telapak tangan, (2) aurat terhadap pandangan lelaki ajnabi, iaitu seluruh tubuh termasuk wajah dan telapak tangan, menurut pendapat yang mu’tamad, (3) aurat ketika berdua bersama yang mahram, sama seperti lelaki, iaitu antara pusar dan paha” (Hasyiah Asy Syarwani ‘Ala Tuhfatul Muhtaaj, 2/112)

* Syaikh Sulaiman Al Jamal berkata:

غير وجه وكفين : وهذه عورتها في الصلاة . وأما عورتها عند النساء المسلمات مطلقًا وعند الرجال المحارم ، فما بين السرة والركبة . وأما عند الرجال الأجانب فجميع البدن

“Maksud perkataan An Nawawi ‘aurat wanita adalah selain wajah dan telapak tangan’, ini adalah aurat di dalam solat. Adapun aurat wanita muslimah secara mutlak di hadapan lelaki yang masih mahram adalah antara pusar hingga paha. Sedangkan di hadapan lelaki yang bukan mahram adalah seluruh badan” (Hasyiatul Jamal Ala’ Syarh Al Minhaj, 411)

* Syaikh Muhammad bin Qaasim Al Ghazzi, penulis Fathul Qaarib, berkata:

وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وهذه عورتها في الصلاة ، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها

“Seluruh badan wanita selain wajah dan telapak tangan adalah aurat. Ini aurat di dalam solat. Adapun di luar solat, aurat wanita adalah seluruh badan” (Fathul Qaarib, 19)

* Ibnu Qaasim Al Abadi berkata:

فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين . ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة ، بل لخوف الفتنة غالبًا

“Wajib bagi wanita menutup seluruh tubuh selain wajah telapak tangan, walaupun penutupnya tipis. Dan wajib pula menutup wajah dan telapak tangan, bukan kerana keduanya adalah aurat, namun kerana secara umum keduanya cenderung menimbulkan FITNAH” (Hasyiah Ibnu Qaasim ‘Ala Tuhfatul Muhtaaj, 3/115)

* Taqiyuddin Al Hushni, penulis Kifaayatul Akhyaar, berkata:
ويُكره أن يصلي في ثوب فيه صورة وتمثيل ، والمرأة متنقّبة إلا أن تكون في مسجد وهناك أجانب لا يحترزون عن النظر ، فإن خيف من النظر إليها ما يجر إلى الفساد حرم عليها رفع النقاب

“Makruh hukumnya solat dengan memakai pakaian yang bergambar atau lukisan. Makruh pula wanita memakai niqab (purdah) ketika solat. Kecuali jika di masjid keadaanya susah dijaga dari pandnagan lelaki ajnabi. Jika wanita khuatir dipandang oleh lelaki ajnabi sehingga menimbulkan kerosakan, haram hukumnya melepaskan (tidak memakai) niqab (purdah)” (Kifaayatul Akhyaar, 181)



Mazhab Hambali. 

* Imam Ahmad bin Hambal berkata:

كل شيء منها ــ أي من المرأة الحرة ــ عورة حتى الظفر

“SETIAP bahagian tubuh wanita adalah aurat, termasuk pula kukunya” (Dinukil dalam Zaadul Masiir, 6/31)

* Syeikh Abdullah bin Abdil Aziz Al ‘Anqaari, penulis Raudhul Murbi’, berkata:
« وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها ، صرح به في الرعاية . اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة . وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة

“Setiap bahagian tubuh wanita yang baligh adalah aurat, termasuk pula sudut kepalanya. Pendapat ini telah dijelaskan dalam kitab Ar Ri’ayah… kecuali wajah, kerana wajah bukanlah aurat di dalam solat. Adapun di luar solat, semua bahagian tubuh adalah aurat, termasuk wajahnya jika di hadapan lelaki. Jika di hadapan sesama wanita, auratnya antara pusar hingga paha” (Raudhul Murbi’, 140)

* Ibnu Muflih berkata:

« قال أحمد : ولا تبدي زينتها إلا لمن في الآية ونقل أبو طالب :ظفرها عورة ، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا ، ولا خُفَّها ، فإنه يصف القدم ، وأحبُّ إليَّ أن تجعل لكـمّها زرًا عند يدها

“Imam Ahmad berkata: ‘Maksud ayat tersebut adalah, janganlah mereka (wanita) menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada orang yang disebutkan di dalam ayat‘. Abu Thalib menukil penjelasan dari beliau (Imam Ahmad): ‘Kuku wanita termasuk aurat. Jika mereka keluar, tidak boleh menampakkan apapun bahkan khuf (semacam kaus kaki / sarung kaki), kerana khuf itu masih menampakkan lekuk kaki. Dan aku lebih suka jika mereka membuat semacam kancing tekan di bahagian tangan’” (Al Furu’, 601-602)

* Syeikh Manshur bin Yunus bin Idris Al Bahuti, ketika menjelaskan matan Al Iqna’ , ia berkata:

« وهما » أي : الكفان . « والوجه » من الحرة البالغة « عورة خارجها » أي الصلاة « باعتبار النظر كبقية بدنها »

“’Keduanya, iaitu dua telapak tangan dan wajah adalah aurat di luar solat kerana adanya pandangan, sama seperti anggota badan lainnya” (Kasyful Qanaa’, 309)

* Syeikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata:
القول الراجح في هذه المسألة وجوب ستر الوجه عن الرجال الأجانب

“Pendapat yang kuat dalam masalah ini adalah wajib hukumnya bagi wanita untuk menutup wajah dari pada lelaki ajnabi” (Fatwa Nurun ‘Alad Darb, http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4913.shtml)

pengUMUMan - pengUMUMan

salam shbt2..

disini ana juz nk bagitau yg skrg ana mulai berjinak-jinak dgn bisness..
utk menghidupkan salah satu sunnah Rasulullah dlm kehidupan ana,
ana mulakan dgn bisness kecil-kecilan dahulu...
bisness yg ana jalankan skrg ialah :

1. reload - menjual autoreload dan mencari agen reload
2. sim broadband - prepaid sim card broadband hanya rm25 sebulan
3. baju labuh muslimah - lagi dalam process

planning bersama suami ana, bisness pada masa akan dtg ialah :

1. kedai makan ala arabic - masakan yaman (sbb suami ana cakap makanan sana sedap2 hehe)
2. kedai pakaian islamic ( sbb kt kuching mcm ssh jer nak cri pakaian islamic)
- contoh nya nk cri purdah, jubah lelaki, tudung labuh, xde banyak.. jdi pilihan pon xbyk lah kan.. x syok lah gitu huhu...

insyaAllah, doakan yg terbaik utk ana ek sahabat2..
semoga dipermudahkan..

today is saturday okehh ;]

salam shbt2..

hari ni adalah hari yg malas utk ana..
hehehe, MALAS..
TERINGAT,, bila mention jer pasal WORD malas dgn suami ana pasti die marah..
MARAH tu kan tnda nya syg hehe... sbb die plg xske dgr perkatan MALAS tu..
oke hakikatnya dh mjdi isteri sesorg ni mmg lah xpatut malas2 lgi okehh (tgh berusaha menerima hakikat tu)
but today i'm as a student not a wife.. sbb tu nak malas2 hehe..
my plan for today is HOLIDAY for my BOOK.. (bru tahu ke buku pun ada cuti umum teng teng teng...)
rasanya malas la nk menatap buku hari ni..
sbb tiap2 hari menatap buku ermm... (hari-hari ke, lebih kurang lah ek huhu)
xpe ke kalau x study hari ni...??
sbb kdg kala perasaan BERSALAH n MENYESAL itu pasti akan muncul kalau xstudy ermm..
then, what should i do..??
jawapan nya....................................................

tuttt....tuttt......

nampaknya mseh blom ada yg mjwb.....


tutttt..... tuttt.......


yes....!!!!
sbb sy maseh blom mdapatkan jwpan nya....



so, we wait n see kehh................


sekian dr ana, wslm~
* banyak word MALAS eh kali nie, sori to be LAZY not MALAS... (malas again...!!! arghh... )

purdah lagi...??

hati-hati berpurdah, jangan menyorok tapi terdedah -gambar hiasan-

Lewat beberapa minggu sebelum ini, kecoh dengan isu drama Tahajjud Cinta di tv3. Cukuplah, saya malas mahu mengulas isu yang sama. Saya yakin, masing-masing sudah boleh membuat kesimpulan sendiri daripada isu tersebut. Hakikat yang perlu diakui adalah, dilema kejahilan dalam masyarakat masih di tahap yang serius dan membimbangkan.

Kerana itu, mengomel dan menunding jari sahaja tidak memadai.

Sebagai contoh, salah satu perkara yang dibantah dalam drama tersebut adalah babak selak purdah. Umumnya, pemakai purdah akan terus dianggap sebagai golongan yang baiknya bukan di tahap biasa-biasa. Baiknya itu di tahap yang luar biasa. Apabila sesuatu yang baiknya luar biasa kita gandingkan dengan adegan jahiliah seumpama berdua-duaan ataupun berpegangan, maka ia akan mencetus suatu kejutan sensitiviti kepada semua orang.

Namun di sebalik semua itu, ternyata bilangan yang sekadar terkejut dan mengomen lebih banyak berkali ganda daripada golongan yang mahu mengajak atau mendidik.

Sunnahnya begitu. Golongan yang sedar akan tanggungjawab untuk mengajak, mendidik dan memberi faham adalah golongan yang sedikit. Jiwa mereka mahukan pencerahan, bukan pergolakan yang berpanjangan. Krisis jahil itu telah sekian lama menjadi barah yang sunyi dari rawatan.

Purdah = Ustazah

Berpurdah atau berniqab, secara mudah akan dilabel sebagai ustazah.

Fikiran sebegini, dianggap betul pada sebahagian orang dan itulah yang mereka pegang zaman berzaman. Orang yang menganggap pernyataan ini betul, adalah orang-orang awam yang menilai segala perkara melalui zahiriah semata-mata. Seorang ustaz mesti pakai kopiah. Siapa yang selalu pakai serban, dia adalah ustaz. Siapa yang selalu pakai tudung labuh, dia adalah ustazah.

Sedang hakikatnya tidak begitu. Ustaz atau ustazah, boleh saja dilabel kepada sesiapa sahaja, apatah lagi jika yang dinilai hanyalah pakaian. Walhal, label itu tidak ada kena mengena dengan soal pakaian secara khusus. Ia berkait rapat dengan soal warak, zuhud, alim dan bijaksana pada seseorang. Semestinya, kemahiran dalam bidang agama adalah teras kepada kelayakan seseorang berada di tempat ustaz atau ustazah. Itu secara hakikat bukan semata-mata persepsi atau gelaran.

Namun perlu diingat. Mahu atau tidak, kita harus terima bahawa dalam masyarakat kita tidak semuanya mempunyai kefahaman agama yang baik. Masih ramai yang jahil dan tak kurang juga yang berlagak tahu – enggan mengaku jahil.

Maka kalau anda ingin memakai purdah atau niqab, sila ambil kira juga kefahaman masyarakat dalam menilai diri anda.

Fenomena Niqobis

Di alam maya ini, lewat aktiviti berfacebook ataupun berblogwalking, secara jujurnya saya melihat semakin ramai wanita yang memakai purdah atau niqab. Tak kurang juga yang menjadikan purdah dan niqab itu sebagai identiti mereka.

Apabila diperhati kepada apa yang dicatat di blog-blog mereka, semuanya cenderung mengajak pembaca kepada nilai ‘ubudiyyah kita kepada Allah. Banyak ayat-ayat tazkirah, firman dan sabda serta tidak kurang juga artikel-artikel agama yang disalin dari pelbagai sumber.

Sekali imbas, saya yakin jiwa mereka sangat lunak dengan agama.

Tetapi suatu keanehan yang paling ketara adalah sebahagian mereka mempunyai tabiat tidak sihat yang sangat bertentangan dengan sunnah berpurdah itu sendiri. Ini mencetus suatu kepelikan yang tidak kunjung sudah di hati saya. Dalam hal ini, saya mempunyai beberapa pendapat :

Pertama : berpurdah itu khilaf antara wajib ataupun sunat. Ada yang menganggap sebagai wajib maka dia mengharamkan wajahnya dari ditatap, dengan meyakini bahawa wajahnya itu juga adalah aurat seumpama rambut dan tangan. Manakala yang menganggapnya sebagai sunat, memakainya sebagai suatu alternatif menzahirkan komitmen ‘ubudiyyahnya kepada Allah. Golongan ini memakai purdah di tempat tertentu dan membukanya di tempat yang lain. Pada saya, selagi mana dianggap sunat maka tidaklah menjadi masalah. Cuma dari sudut istiqamah, ia kelihatan sedikit cacat.

Kedua : berpurdah itu suatu tahap yang hanya boleh dicapai selepas selesai tahap asas terlebih dahulu. Berpurdah itu umpama mengupgrade diri ke peringkat yang lebih baik. Tahap asas yang dimaksudkan itu adalah menutup aurat dengan sempurna, menjauhkan diri dari budaya tabarruj ( berhias diri dan menarik perhatian lelaki ajnabi ) serta mempraktikkan nilai-nilai akhlak seorang muslimah di dalam diri sendiri. Kesemua itu adalah perkara wajib yang telah disepakati dan bukan merupakan perkara khilafiah. Adapun berpurdah, tidak sampai ke tahap itu. Mudahnya, anda tidak boleh memakai baju lengan sekerat kemudian memakai purdah. Sebaliknya anda haruslah berpakaian menutup aurat dengan sempurna terlebih dahulu, barulah anda menambah dengan memakai purdah.

Ketiga : Tujuan memakai purdah bukanlah supaya diri anda tidak dikenali. Ia bukan soal ‘hadang muka’. Tujuannya adalah untuk mengelakkan anda dari menjadi perhatian lelaki ajnabi ataupun menimbulkan fitnah kepada mereka. Atas kesedaran ini anda memakai purdah demi menjaga maruah dan agama anda. Selaras dengan tindakan ini, anda tentunya akan sedaya upaya mengelakkan diri anda dari menjadi tatapan orang ramai, lebih-lebih lagi di alam maya. Adalah sesuatu yang aneh jika anda memakai purdah tetapi mengambil gambar sendiri dalam jarak yang cukup dekat kemudian diletakkan di facebook ataupun blog dengan saiz yang begitu besar!

JAHIL

Itulah namanya simptom dari kejahilan. Jahil dari awal-awal mengorak langkah lagi, iaitu untuk apa anda memakai purdah? Ini kerana yang membezakan antara dua wanita yang memakai purdah adalah iman dan kefahamanmereka. Sedangkan kain sehelai itu bukankah neraca penentu taqwa ataupun tidak.

Ada yang memakai purdah kerana mahu kelihatan ‘mahal’. Ada yang memakai purdah kerana mahu menyorok kelemahan tertentu. Ada yang memakai purdah kerana mahu kelihatan lebih cantik atau mahu bergaya. Ada yang obses dengan trend dan fesyen. Ada yang obses dengan watak dalam filem atau drama ‘cinta Islamik’. Dan ada juga yang benar-benar memakai purdah kerana mengharapkan keredhaan Allah.

Nah. Sekarang anda di posisi yang mana?

‘Niqobis’ Alam Maya

Secara zahirnya, ada tiga kepelikan ketara yang sering saya lihat pada niqobis yang aktif di alam maya :

1- Bergambar.

Bergambar dalam jarak jauh dan jika tersiar pun, dalam saiz yang kecil pada saya tidaklah menjadi masalah. Jika jarak jauh dan saiz kepala pula hanya sebesar kepala mancis, tiada siapa yang akan tertarik. Yang kenal pun, tentulah kenalan rapat sendiri sahaja. Tetapi jika diletak dengan sebesar-besarnya, sehingga begitu jelas bulu mata yang lentik dengan sekeliling mata berhias celak, itu jelas sekali bertentangan dengan objektif memakai purdah itu sendiri. Meskipun hanya mata yang kelihatan, tetapi jika sejelas itu terpampang, sudah tentu bisa jua mencairkan hati anak adam. Anda sedang meletakkan magnet yang menarik fitnah. Apakah anda fikir jelingan mata anda itu bebas daripada virus fitnah wanita yang disabdakan oleh Nabi s.a.w ..?

2- Tabarruj

Ada beberapa ciri asas dalam tabarruj, antaranya adalah jenis pakaian yang boleh menarik perhatian lelaki ajnabi dan memakai bau-bauan yang kuat. Ramai niqobis yang seolah keliru dengan diri sendiri. Asalnya memakai purdah dan berbaju labuh untuk mengelak dari menarik perhatian atau menimbulkan fitnah, tetapi lama kelamaan seolah mengambil kesempatan pula ke atas pakaian labuh dan purdah. Daripada satu warna, menjadi banyak warna. Daripada kosong semata, jadi berhias pelbagai manik berkelipan pula. Sudahnya, makin lama makin pelik. Lebih pelik, tangkap gambar banyak-banyak dan masukkan dalam blog secara bersiri. Untuk apa?

3- Mendedahkan aurat

Sudah banyak dijelaskan di sana sini, bahawa menutup aurat itu bukan bermakna menutup rambut. Ada beza yang besar antara keduanya. Jika anda mahu ikut kefahaman sendiri, anda boleh tutup rambut dengan scarf sahaja. Tetapi jika anda mahu ikut Islam, anda wajib menutup seluruh rambut dengan melabuhkan tudung ke bahagian dada, serta memakai baju yang labuh dan tidak menampakkan bentuk badan. Barulah anda diiktiraf sebagai menutup aurat. Yang akan mengiktiraf itu adalah Allah, bukannya manusia. Tetapi saya lihat, ramai niqobis yang tidak mengupgrade disiplin pemakaian mereka sesuai dengan tuntutan syarak, sebaliknya menambah sehelai kain untuk menutup sebahagian muka pula. Ini pelik.

Dengan tabiat yang suka memakai t-shirt dan seluar jeans, dia menambah sehelai kain di muka lalu memanggil dirinya sebagai wanita berpurdah. Ini gharib. Ada juga yang bertudung silang ( tidak dilabuhkan ke dada ) tetapi memakai purdah. Ini juga gharib.

Dalam kesemua yang saya lihat dan perhatikan, saya fikir, sesiapa yang mahu memakai purdah, perlulah berhati-hati. Kenapa?

Pertama : Anda malu dengan manusia. Di dunia ini pun anda sudah merasa malu, kerana anda dilihat sebagai jahil dan aneh. Memakai serban tetapi berseluar pendek, ibaratnya begitu.

Kedua : Di akhirat kelak, anda akan ditanya oleh Allah atas apa yang anda pakai di dunia. Tidak cukup bab tidak menutup aurat dengan sempurna, ditambah pula dengan bab mengapa memakai sehelai kain di muka sedangkan perintah menutup aurat diabaikan. Dari satu hal bertambah jadi dua hal semata-mata kerana anda gatal tangan mahu memakai purdah tanpa terlebih dahulu menjelaskan niat kerana Allah. Itu cari penyakit namanya.

Justeru, sila berhati-hati jika ingin memakai purdah. Apabila anda meletakkan diri anda di tahap itu, maka mahu atau tidak, anda perlu menjadi sepertimana orang yang berada di tahap itu. Baik dari segi perkataan, perbuatan mahupun pemakaian. Sebenarnya, semua itu tidak akan membebankan anda pun jika anda benar-benar ikhlas memakai purdah. Tetapi jika sebaliknya, kekallah anda dalam ‘azab’ kegelisahan yang berpanjangan.

Fikir-fikirkanlah.

Sekian.